De Francisco a León XIV: estilos distintos pero una conexión especial con los jóvenes

La tentación es fuerte. Impulsa a afirmar sin más que Jorge Bergoglio era un porteño con raíces italianas con la emotividad a flor de piel y que Robert Prevost, en cambio, nacido en Chicago, se acerca más al temperamento anglosajón menos expresivo, aunque su padre tiene ascendencia francesa e italiana y su madre española. Y que, por lo tanto, Francisco tenía una mejor conexión con los jóvenes que la que está teniendo León XIV.Ocurre que la realidad no está diciendo eso. Es cierto que Francisco comenzó de un modo vibrante su vínculo con los jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud realizada en Río de Janeiro, apenas cuatro meses después de ser electo. Sus encendidos mensajes en Copacabana pusieron en éxtasis a cientos de miles de chicas y muchachos estableciéndose una suerte de “diálogo” entres pontífice y la multitud.También es verdad que Francisco no solo buscó motivar con palabras -acompañadas de una gestualidad prominente-, sino que pareció convocar a la “rebelión” en la Iglesia, cuando en la catedral carioca les dijo: “Quiero que hagan lío en las diócesis”. Aunque no faltaron quienes lo interpretaron como un llamado a una rebelión sesentista, en realidad quería que sacudieran las estructuras parroquiales.Pero habrá que concluir que “jugaba fuerte”. Y lo hizo de principio a fin de su pontificado porque en la última Jornada Mundial de la Juventud que presidió un año y medio antes de su muerte, que fue en Lisboa, lanzó a voz en cuello una consigna integradora: que la Iglesia “recibe a todos, todos, todos” para contraponerse con quienes restringen el acceso porque no cumplen ciertas condiciones.Definitivamente, León XIV es menos extrovertido en su modo de comunicarse. Sin embargo, ello no quiere decir que no llegue a los jóvenes. Los encuentros que mantuvo con ellos en junio en Madrid y en setiembre en París son reveladores de que logra una sintonía. Suscitó un gran entusiasmo entre chicas y muchachos de sociedades no fáciles para lo religioso como la francesa.Hay que decir que en ambas ocasiones apeló a algunos conceptos entradores. Pero el secreto de su llegada no fue ese, sino ser percibido como un hombre auténtico -además con gran bonhomía-, una condición fundamental para los jóvenes que rechazan de cuajo todo lo que suene a hipocresía, a querer aparentar algo que no se es, a “caretaje”, en el lenguaje de la juventud.En el encuentro de anoche con los jóvenes se lo vio salir varias veces de su discurso y aportar referencias entre vibrantes y simpáticas. Pero sin estridencia. No hacía falta apelar a la emocionalidad, un recurso siempre al acecho en el ámbito religioso para lograr adhesiones o fidelizar. Los jóvenes le respondían con entusiasmo. Había una conexión evidente.De todas maneras, horas antes de encuentro con los jóvenes, León XIV no se privó de evocar a Francisco delante de los seminaristas en la catedral de Córdoba, al pedirles también a ellos que “hagan lío”. Lo cual, en algún sentido, es más osado porque prácticamente está llamando a la sublevación a los futuros sacerdotes.Francisco y León XIV expresan dos modos distintos de comunicarse, particularmente con los jóvenes. Pero eso no quiere decir que ambos no les toquen el corazón. Al fin y al cabo, en tiempos de desmovilización, no es fácil congregar a tantos jóvenes para un encuentro religioso, más allá de las expresiones artísticas.MG