Los límites de la autor-IA

Los tiempos han cambiado. Las polémicas recientes en la escena internacional del libro y la literatura no tienen que ver con vanguardias y provocaciones, ni siquiera con la política, sino con tecnología. Bueno, con política también, como veremos.Es público y notorio que varios premios literarios recientes están bajo sospecha luego de que obras hayan sido acusadas de ser escritas por la IA. Me refiero a Es eso o morir del haitiano-canadiense Thélyson Orélien, una de las finalistas del premio máximo de Francia, el Goncourt, y Donde trabaja el agua, del peruano David Silva Rojas, ganadora del Premio Internacional de Novela Breve Almadía Ventosa-Arrufat.Ambas obras fueron sometidas a detectores que arrojaron dudas sobre su autoría humana y, en el escándalo subsiguiente, editoriales de prestigio, como Gallimard, anunciaron que, de ahora en adelante, sus libros deberán pasar el filtro de estos detectores especializados.Se trata de un gesto que muchos consideran -consideramos- peligroso. Obviamente no podemos probar que las novelas hayan sido escritas por sus autores ni lo contrario. Pero tampoco pueden hacerlo estos supuestos programas de detección: en redes sociales abundan quienes someten a esa misma prueba fragmentos de Cien años de soledad y otros clásicos similares y obtienen altísimos márgenes de sospecha. Incluso se ha demostrado que, con unos pocos cambios en la puntuación, un mismo texto puede obtener valoraciones contradictorias.Este tipo de detectores, por lo tanto, no es confiable. En primer lugar, porque dependen de que una IA detecte lo hecho por otra; paradójico si pensamos que es nuestra falta de confianza hacia estos modelos de lenguaje lo que, en primer lugar, motiva la necesidad de la prueba misma. Sabemos que "alucinan", que sus respuestas no son verídicas, pero aun así esperamos que detecten objetivamente la autoría de un texto.Además, se parece creer que un texto lleva consigo las marcas inconfundibles de la identidad de su autor, como si la literatura no consistiera, en buena medida, en ponerse en los zapatos de algún otro. Dudo mucho que a partir de un cuento o un poema pueda alguien demostrar que su autor sea hombre, mujer, negro, blanco u homosexual. A lo sumo podrá saber en qué lengua escribe, qué estilo tiene y si escribe bien o mal. Y eso, hasta ayer, nos bastaba. Pero estamos hoy en el mundo de la IA.¿Y cómo podemos defendernos del aluvión de fast food cultural que este tipo de tecnología propicia?La respuesta es complicada. Un buen inicio sería exigir a las empresas de IA que identifiquen de manera inconfundible sus productos y derivados, de modo que no puedan ser confundidos con los desarrollados por humanos.¿De qué manera? Ellos verán; es parte de su responsabilidad empresarial, al ser ellos quienes dieron vida a la bestia. El dilema es que para hacerlo requerimos legislación sobre IA y, en un mundo en perenne crisis, son pocos quienes dedican al tema más que unos pocos minutos en alguna entrevista.